Steven Nadler - A Book Forged in Hell: Spinoza’s Scandalous Treatise and the Birth of the Secular Age

A Book Forged in Hell: Spinoza’s Scandalous Treatise and the Birth of the Secular Age

W 1670 roku ukazało się dzieło Barucha Spinozy, Traktat teologiczno-polityczny, które zostało potępione jako najbardziej niebezpieczna książka wydana kiedykolwiek. Określano ją jako "bezbożną", "pełną bluźnierstw", "książkę kute w piekle… przez samego diabła". Władze religijne i świeckie uznały ją za zagrożenie dla wiary, harmonii społecznej i politycznej oraz dla codziennej moralności. Spinozę powszechnie uważano za religijnego subwersysta i politycznego radykała, który dążył do rozpowszechniania ateizmu w całej Europie. Jednak książka Spinozy wniosła równie duży wkład w nowoczesne liberalne, świeckie i demokratyczne myślenie, co Deklaracja Niepodległości czy Common Sense Thomasa Paine'a.

W książce A Book Forged in Hell, Steven Nadler opowiada fascynującą historię tego niezwykłego dzieła: jego radykalnych twierdzeń i ich kontekstu w napięciach filozoficznych, religijnych i politycznych Złotego Wieku Holandii, a także reakcji na te idee, która była pełna jadu. Nie jest trudno zrozumieć, dlaczego Traktat Spinozy był tak ważny, kontrowersyjny i dlaczego wywołany przez niego szum jest jednym z najważniejszych wydarzeń w historii intelektualnej Europy. W książce Spinoza jako pierwszy argumentował, że Biblia nie jest dosłownie słowem Bożym, ale dziełem ludzkiej literatury; że prawdziwa religia nie ma nic wspólnego z teologią, obrzędami liturgicznymi czy sekciarskimi dogmatami; i że władze religijne nie powinny odgrywać żadnej roli w rządzeniu nowoczesnym państwem. Zaprzeczył też rzeczywistości cudów i boskiej opatrzności, zinterpretował na nowo naturę proroctwa i złożył wymowną prośbę o tolerancję i demokrację.

A Book Forged in Hell to żywy obraz zapalnych idei i gwałtownych reakcji, który zainteresuje każdego, kto jest ciekaw pochodzenia niektórych z najbardziej cenionych współczesnych przekonań.

Steven Nadler jest profesorem filozofii na Uniwersytecie w Pensylwanii. Jego zainteresowania badawcze obejmują filozofię nowożytną, zwłaszcza filozofię Spinozy, Leibniza i Woltera, a także historię filozofii i historię idei.